学佛的人会碰到这样一个问题，当遇到一件困难的事情的时候，我们会念诵绿度母心咒，祈请绿度母加持帮助。正在念的时候我们又想，绿度母是观音菩萨的化身，还是念诵观音心咒吧。过一会又想，观音菩萨只是菩萨，还是投靠如来佛祖更好一些。然后又一转念，心想，法力最高强的是莲花生大士，还是去祈请莲师吧。这说明我们还没有一个正确的认识。实际上，诸佛菩萨都是无二无别的，每一个法门都能够通达所有的法门，你祈请观音菩萨就等于祈请所有的诸佛菩萨，你祈请文殊菩萨也等于祈请了所有的诸佛菩萨。我们一定要有这样的认识。
藏地有一位大德曾经说过，在我们临终的时候不能有这样混乱的想法，如果这样想来想去的话，说明我们没有一个确定的认识。临终之时四大分解，会出现很多境界，我们的精神世界会出现许多混乱的事情，会有魔障出现，无始劫以来的冤亲债主也会找这个机会来影响我们。总之，人死亡的时候是业力显现最严重的时候，此时你有一颗非常稳定的心是很重要的。那位大德说，此时你根本不用，也无法做太多的事，只需要把自己的心与自己的根本上师的心融上去就可以了。你只需要做到这点就足够了。好比上师是一桶水，而你是一滴水，你将这一滴水溶进这一桶水就行了。你归向上师，然后融上去，你的心与上师的心无二无别了，你只要做到这一点所有的问题就都解决了。如果到那个时候我们还在想，跟上师融上去够不够好呀？那我们就真的没救了。
在上师瑜伽的法门里，你观想自己化光变成一个红色的明点，然后融入莲花生大士。记住，是自己融上去，融入皈依境，而不是诸佛菩萨融入自己，这一点非常重要。
（本文由顿尼腾智整理）
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