修学密法时如果无法视师如佛，还能成就吗？

问： 修学密法时，要求弟子在充分观察上师、依止上师后做到视师如佛，可是我们往往无法做到视师如佛，这样还能成就吗？
上师答：弟子如果无法视师如佛，还是可以证悟部分空性，但无法即身成。

能谈谈佛学与科学的关系吗？

问： 上师，请您谈谈佛学与科学的关系好吗？
上师答：科学的方法一般只能研究有实体的、或者仪器可以探测的物质，而佛学的方法主要研究没有实体、没有形状、仪器也无法探测的精神。我们每个人都是由物质和精神两种“材料”共同组成的，只了解科学就只能认识人的一半，是不完整的，就无法达到完全的幸福。所以每个人应该既懂得科学也懂得佛学。在精神的研究方面，可以说，科学是寻找真理的精明儿童，佛教是持有真理的具德长老。

与父母关系比较疏远，通过修知母、念恩生起菩提心比较困难，怎么办？

问： 有的人自幼和父母关系比较疏远，通过修知母、念恩、报恩生起菩提心比较困难，怎么办？
上师答：这恰恰是知母、念恩、报恩修得不好的现象。认真思维母亲的五种恩德，就会生起念恩、报恩之心。想一想，一个人生下来要是没有人管，几个小时之后可能就不能活下去了。我们活到现在，无论如何，是有父母不可替代的恩德。

同时修学显宗和密宗，会有冲突吗？

问： 可以同时修学显宗和密宗的法吗？会有冲突吗？
上师答：认为修学显宗和修学密宗有冲突完全是一种误会。藏传佛教也并不就等同于密宗。藏传佛教包含了佛陀一转法轮、二转法轮和三转法轮的完整的教法，也就是说包含了南传、大乘和金刚乘的从显宗到密宗的全部内容。这也是为什么修学藏传佛教特别需要花费时间进行闻思修的原因。在藏传佛教里要获得一个类似于现代教育的“博士”这样的佛学学位——堪布或者格西，必须精通佛陀三转法轮的全部内容，这往往需要经过二十多年的艰苦修学。